米芾在《论书帖》中写道：“草书若不入晋人格，辄徒成下品。”不论是他还是张旭、怀素，都是以魏晋草法为基础，再进行创新的，妙就妙在随心所欲不逾矩。最终能代表“晋人格”的书家是王羲之，他的《十七帖》一直被认为是学草的“范本”。

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但是，对于初学者来讲，以此作为启蒙难度太多，因为每一帖风格不一，笔法也极为丰富，张旭、怀素的草书也是如此。宋徽宗在位期间，感慨于草书难成，宣和书院的学生学习古人要么囫囵吞枣，要么压根不得法，便命米芾编撰一部草书入门法帖，要求既便于上手，还要包含晋人正宗草法。

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米芾历时数年，遍览王羲之法帖，最终完成了《集古草诀》。宋徽宗看后龙心大悦，定此作为“官方教材”。南宋以来，凡学草者无不以此为启蒙，少走了很多弯路，将它临摹通透再去学二王张怀作品，当事半功倍。《集古草诀》有三大精妙之处：其一是编者米芾水平高，深谙古法，他知道哪些人写得好，哪些帖值得学。

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其二，《集古草诀》内容包含草书的具体写法、相似字的写法区分等，非常实用，而且草书、楷书字字对照，每一个草书都是从晋人法帖中优中选优而来。全文草书1000余字、楷书1000余字，堪为一部“真草书写示范”。

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其三，全文朗朗上口，五言律诗便于识记，且字字都是干货，比那些晦涩难懂、言之无物的碑帖强得多，即使是初学者也能快速入门，迅速学到笔画、结字的技巧。我们以其中几句为例，作一讲解：

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“台名依召立，敝类逐严分。邹歇歌难见，成几贼易闻，傅传相竞防，留辩首从心”。这几句是在区分易混字，讲解了它们各自的写法。“台“”“名”二字依据“召”的写法而来，区别就在于上部。“敝”“类（類）”与“严（嚴）”的区分则主要在下部。

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“邹（鄒）”“歇”“歌”三字虽难以区分，但左半部写法不一，而“成”“几（幾）”“贼”三字则容易分辨。“傅”比“传（傳）”的右上多了一个点。“留”字和“辩”字的头部都写成“心”。

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再如“谢衡正浅深”“酒花分水草”，是说“谢”字和“衡”字，前者是左中右结构，而“衡”字却是“行字符”结构，如“街”“术”字等；“酒”字用三点水旁，“花”字用草字头，其余部份都一样。

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通过以上几句，大家也能领略到《集古草诀》的言简意赅和精准细腻，将它学习通透，便能得“二王”草法了。

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而今，我们将此作进行了超高清复制，并添加释文和逐句翻译，以供大家临摹和欣赏。如果您感兴趣，请点击下方链接一观！

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